Pages

Thursday, 5 January 2017

قبض کیلئے نسخے

🍶HAKIM SAIFULLA QASMI 🍶:

قبض سےنجات دلانے والے 10 گھریلو نسخے

قبض کی بیماری کا سامنا اکثر افراد کو ہوتا ہے اور انہیں اپنی زندگی اس کی وجہ سے بہت مشکل محسوس ہونے لگتی ہے۔

قبض ذیابیطس جیسے مرض کی بھی ایک بڑی علامت ہوسکتا ہے۔

تحقیق کے مطابق ذیابیطس سے ہٹ کر کچھ اقسام کے کینسر لاحق ہونے کی صورت میں بھی قبض کی شکایت اکثر رہنے لگتی ہے۔

محققین کا کہنا ہے کہ اگر آپ کو اکثر قبض کی شکایت رہتی ہے تو اسے عام سمجھ کر نظر انداز مت کریں۔

تاہم قبض کا علاج تو آپ کے اپنے کچن میں بھی موجود ہے۔

جی ہاں اس بیماری سے جلد ریلیف کے لیے ان قدرتی طریقہ علاج کو آزما کر دیکھیں۔

شیرہ
سونے سے قبل ایک چائے کا چمچ شیرے کا استعمال صبح کے وقت قبض سے ریلیف میں مددگار ثابت ہوسکتا ہے۔ اس شیرے میں کافی مقدار میں وٹامنز اور منرلز خاص طور پر میگنیشم شامل ہوتے ہیں جو اس بیماری میں کمی لانے میں مدد دیتے ہیں۔

فائبر
فائبر کسی پائپ کلینر کی طرح کام کرتے ہوئے آپ کی غذائی نالی میں موجود غذا اور فضلے کے اجزاءکی صفائی کرتا ہے، بیج، دالوں، دلیہ، باداموں، متعدد سبزیوں اور خشک میوہ جات میں فائبر کی مقدار کافی ہوتی ہے اور روزانہ 20 سے 35 گرام فائبر کا استعمال قبض کی شکایت میں کمی لانے کے لیے مددگار ثابت ہوسکتا ہے، تاہم بہت زیادہ فائبر جسم کا حصہ بنانے پر پانی کا استعمال بھی زیادہ کرنا چاہئے۔

پودینے یا ادرک کی چائے
پودینہ اور ادرک دونوں معدے سے متعلق متعدد شکایات کے لیے آزمائے ہوئے گھریلو نسخے ہیں۔ پودینے میں موجود مینتھول غذائی نالی کے پٹھوں کو ریلکس کرنے میں مدد دیتی ہے جبکہ ادرک ایک گرم جڑی بوٹی ہے جو جسم کے اندر حرارت بڑھاتی ہے اور کھانا جلد ہضم ہوجاتا ہے۔

صحت بخش چربی
زیتون، نٹس وغیرہ صحت بخش چربی یا فیٹس سے بھرپور ہوتے ہیں جو انتڑیوں کے نظام میں بہتری لاکر قبض کی شکایت کم کرتے ہیں۔

لیموں پانی
لیموں پانی میں شامل سیٹرک ایسڈ غذائی نظام میں تحریک کا کام کرتا ہے اور جسم میں موجود زہریلے مواد کو باہر نکالنے میں مدد دیتا ہے۔ ہر صبح ایک گلاس لیموں پانی یا لیموں کو چائے میں شامل کرکے استعمال کریں جس سے نظام ہاضمہ میں بہتری آئے گی۔

کافی
کافی آنتوں میں تحریک پیدا کرکے قبض کا توڑ کرتی ہے، دیگر گرم مشروبات بھی مددگار ثابت ہوسکتے ہیں جیسے ہربل ٹی یا ایک کپ گرم پانی جس میں کچھ مقدار میں لیموں کا عرق یا شہد شامل ہو۔

کشمش
فائبر سے بھرپور ہونے کے ساتھ ساتھ کشمش میں ٹارٹارک ایسڈ بھی شامل ہوتا ہے جو ہلکے جلاب جیسا اثر دکھاتا ہے۔ ایک تحقیق کے مطابق آدھا اونس کشمش روزانہ کا استعمال کرنے والے افراد کا نظام ہاضمہ دوگنا تیزی سے کام کرتا ہے۔ چیری اور خوبانی بھی فائبر سے بھرپور ہوتی ہیں اور قبض کو زوردار ضرب لگاتی ہیں۔

آلوچہ
یہ فائبر سے بھرپور پھل ایسا گھریلو علاج ہے جو نظام ہاضمہ کو پھر سے ٹریک پر لاتا ہے۔ تین آلوچے تین گرام فائبر جسم کا حصہ بناتے ہیں جبکہ ان میں ایک جز ایسا بھی پایا جاتا ہے جو انٹریوں کو حرکت میں لاتا ہے۔

کیسٹر آئل
قبض کا یہ گھریلو نسخہ برسوں سے استعمال ہورہا ہے۔ ایک سے دو چائے کے چمچ کیسٹر آئل کو خالی پیٹ استعمال کریں اور آٹھ گھنٹوں میں اس کے مثبت نتائج سامنے آئیں گے۔ درحقیقت اس تیل میں موجود ایک جز آپ کے جسم کی چھوٹی بڑی انتڑیوں کو حرکت میں لاکر قبض سے نجات دلاتا ہے۔

جسم کو حرکت دیں
روزانہ 15 منٹ تک چہل قدمی سے خوراک زیادہ تیزی سے ہضم ہوتا ہے۔ اگر زیادہ کھانے کے بعد آپ غنودگی محسوس کررہے ہو تو لیٹنے کی بجائے چہل قدمی کی کوش کریں، جس سے ہضم کا عمل تیز ہوجائے گا اور قبض کی شکایت سے بچ جائیں گے۔:

Talib duaa                         طالب دعا

Maulana Hakim Saifulla Talib Qasmi,

Talib dawakhana Eedgah Rood Gulaothi Buland Shahar Up India
pin 203408
Ph9897440400
Wh9058315004
Forward to all plz

ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻃﺎﺭﻕ ﺟﻤﯿﻞ

سید ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﮨﺎﺏ ﺷﯿﺮﺍﺯﯼ :

ﮔﺬﺷﺘﮧ ﺩﻧﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﭨﯽ ﻭﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﻧﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﻃﺎﺭﻕ ﺟﻤﯿﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﯿﮟ، ﺟﺲ ﭘﺮ
ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﺷﻮﺭ ﺷﺮﺍﺑﮧ ﮨﻮﺍ، ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ
ﺩﻭ ﻥ ﺑﻌﺪ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﺮ
ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﻟﮕﺎ ﺩﯼ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ
ﺍﺱ ﺷﻮﺭ ﺷﺮﺍﺑﮯ ﻣﯿﮟ ﻣَﯿﮟ ﺍﺱ ﻃﺮﻑ ﻣﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮﮞ
ﺗﻮ ﺳﮩﯽ ﮐﮧ ﺁﺧﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﯾﮏ
ﻭﯾﮉﯾﻮ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﭘﮭﺮﺩﻭﺳﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﻔﺘﮯ ﻣﯿﮟ
ﺑﯿﺴﯿﻮﮞ ﻭﯾﮉﯾﻮ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﺎﻧﺎﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻃﺎﺭﻕ ﺟﻤﯿﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ
ﺳﻦ ﻟﯿﮯ۔ ﻭﮦ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﺎ
ﺧﻼﺻﮧ ﺍﻧﮩﯽ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﺧﺪﻣﺖ ﮨﮯ۔ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﻮ
ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺁﭖ ﺑﺎﺁﺳﺎﻧﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﯼ ﮐﺲ
ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﻟﮕﯽ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺳﻨﻮ ! ﺁﭘﺲ ﮐﯽ ﻧﻔﺮﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﭩﺎﻭ، ﺁﭘﺲ
ﮐﯽ ﻧﻔﺮﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﭩﺎﻭ، ﺁﭘﺲ ﮐﯽ ﻧﻔﺮﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﭩﺎﻭ، ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ
ﮐﯽ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﻣﺖ ﺟﻠﻮ،ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﻣﺖ ﺟﻠﻮ،
ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﮐﮯ ﺭﮨﻮ،ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻦ ﮐﮯ ﺭﮨﻮ۔ﺟﺲ ﻓﺮﻗﮯ ﺳﮯ ﮨﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ
ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮨﻮ،ﺟﺲ ﻣﺴﻠﮏ ﭘﺮ ﮨﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮨﻮ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﻭﺍﺳﻄﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮞﮑﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺳﻤﺠﮭﻮ۔ﺍﻭﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺳﻤﺠﮭﻮ، ﺍﻭﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﮕﮧ ﺑﻨﺎﻭ۔ﺍﻭﺭﻭﮞ ﮐﻮ
ﺑﮭﯽ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺩﻭ، ﺟﻨﺖ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﯼ ﮨﮯ۔ﺧﻮﺩ ﺟﻨﺖ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﯿﺪﺍﺭ
ﻧﮧ ﺑﻨﻮ، ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﯿﺪﺍﺭ ﻧﮧ ﺑﻨﻮ، ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﯿﺪﺍﺭ ﻧﮧ ﺑﻨﻮ،
ﺗﮭﺎﻧﯿﺪﺍﺭ ﻧﮧ ﺑﻨﻮ ﺍﻭﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﮐﮭﻼ ﺭﮐﮭﻮ۔
ﺟﻮﺑﮭﯽ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻣﺴﻠﮏ ﮨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﻮ، ﺍﻭﭘﺮ ﭼﮭﺎﭖ ﻧﮧ
ﻟﮕﺎﻭ، ﭼﮭﺎﭖ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﻟﮕﺎﻭ۔ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺗﻮﭘﯿﮟ ﮐَﺴﯽ
ﮨﻮﺋﯽ ﮨﯿﮟ، ﯾﮧ ﮐﺎﻓﺮ ﻭﮦ ﮐﺎﻓﺮ۔ﭘﮭﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﮯ ﮐﻮﻥ؟
ﻣﯿﺮﯼ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﮨﮯ، ﻧﻘﺎﺭ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﻥ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ،
ﺷﮩﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ ﻧﻮﺣﮧ ﮐﻮﻥ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ؟ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﻮﮞ
ﮔﺎ ‏( ﺭﻭﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‏) ﻣﺠﮭﮯ ﭘﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺁﮒ
ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺠﮭﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ
ﮐﺎ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺑﻦ ﮐﺮ ﭘﯿﺶ ﮨﻮﮞ ﮔﺎ۔
ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ :
ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺀﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ
ﺳﻤﺠﮭﺎﻭ ﻓﺮﻗﮯ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎﻭ۔ ﺍﺱ ﻣﻤﺒﺮ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮐﮭﻮ۔ ﺍﺱ ﻣﻤﺒﺮ ﺳﮯ ﺁﮒ ﻧﮧ ﺑﮍﮐﺎﻭﻧﻔﺮﺗﻮﮞ ﮐﯽ۔ﻣﯿﮟ
ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺑﭽﻮ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﻘﺮﯾﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﺳﮯ
ﺟﻦ ﺳﮯ ﺗﻢ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﻔﺮﺕ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﭨﮭﻮ۔
ﮨﺮﻭﻗﺖ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﭼﮍﮨﺎﺋﯽ، ﮐﺒﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﭼﮍﮨﺎﺋﯽ
ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭ۔ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺀﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﺟﻮﮌﺗﺎ ﮨﻮﮞ، ﮨﺎﺗﮫ ﺟﻮﮌﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺟﺐ
ﻣﻤﺒﺮ ﭘﺮ ﺁﻭ ﺗﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻭ، ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﭨﮑﮍﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ
ﻣﺖ ﮐﺮﻭ۔
ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ :
ﻣﺠﮭﮯ ﺑﺘﺎﻭ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟ ﻭﮦ
ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻧﭧ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﯾﺎ ﺍﻣﺖ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ
ﺗﮭﮯ؟ ﮐﯿﻮﮞ ﺍﺱ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﮐﮭﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﻮ؟ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﻮ؟ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺷﺮﻭﻉ ﺳﮯ ﮨﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻧﮧ ﺟﺎﻭ ﮐﮯ
ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﮐﻔﺮ ﮐﮯ ﻓﺘﻮﮮ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻭ۔ﺳﻨﯿﻮﮞ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ ﻭﮨﺎﺑﯽ ﮐﺎﻓﺮ، ﻭﮨﺎﺑﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺳﻨﯽ ﮐﺎﻓﺮ۔ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ
ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﮐﺎﻓﺮ، ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﺎﻓﺮ۔ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ
ﮐﻮﻥ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ؟ﮐﭽﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﯽ ﻗﺪﺭ
ﮐﺮﻭ۔ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ ﺗﻮ ﻏﯿﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﺁﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﻮﮞ
ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ۔ﺍﺱ ﻧﻔﺮﺕ ﮐﯽ ﺁﮒ ﺳﮯ ﮐﺘﻨﮯ ﺳﺮ ﮐﭧ ﭼﮑﮯ،
ﮐﺘﻨﮯ ﺳﮩﺎﮒ ﺍﺟﮍ ﮔﺌﮯ،ﮐﺘﻨﯽ ﻣﺎﺋﯿﮟ ﺑﮯ ﺁﺳﺮﺍ ﮨﻮﮔﺌﯿﮟ، ﮐﺘﻨﯽ
ﺟﻮﺍﻥ ﺑﯿﭩﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﮓ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮨﻮﮔﺌﯽ، ‏( ﺭﻭﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‏) ﮐﯿﺎ ﺍﺳﯽ
ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﮨﮯ؟ ﺍﺳﯽ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻋﺸﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﮯ؟ﺍﺳﯽ ﮐﻮ ﺩﯾﻦ
ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﯽ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻮ، ﺍﯾﮏ
ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﻮ۔ﺟﻨﺖ ﮐﮯ
ﭨﮭﯿﮑﯿﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﮨﻮ۔ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ ﺗﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﮐﺎ ﺟﻨﺎﺯﮦ
ﭘﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ، ﺟﺲ ﮐﺎ ﮐﻔﺮ ﺍﺑﻮﺟﮩﻞ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ
ﺑﮍﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﺑﻮﺟﮩﻞ ﺍﻭﭘﺮ ﮐﯽ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ، ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ
ﻧﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺩﯾﻦ ﺗﻢ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻻﺋﮯ ﮨﻮ ﺟﺲ
ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﭧ ﮔﺌﮯ ﮨﻮ۔ﻧﻔﺮﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﺁﮒ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻟﮕﺎ
ﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ؟ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ
ﻭﺍﺳﻄﮧ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻣﺖ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﻮ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﻮ۔ ﺍﭘﻨﮯ
ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻘﯿﺪﮮ ﭘﺮ ﭘﮑﮯ ﺭﮨﻮ، ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﺭﮐﮭﻮ۔
ﭘﻨﺠﺎﺏ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ :
ﮨﺎﺋﮯ ﮐﻔﺮ ﮐﮯ ﻓﺘﻮﮮ،ﻣﯿﮟ ﺩﮬﻤﺎﮐﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ،
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟﻮ ﻣﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﻇﺎﻟﻢ ﮨﯿﮟ
ﺍﮔﺮ ﯾﮩﺎﮞ ﻧﮧ ﭘﮑﮍﮮ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﻣﯿﺮﺍ ﻣﻠﮏ ﺗﺒﺎﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻃﺎﻗﺖ
ﺁﺋﮯ ﮔﺌﯽ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﻃﺎﻗﺖ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﯿﻦ
ﻧﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﯼ ﺟﺒﮑﮧ ﺷﻤﺮ،ﯾﺰﯾﺪ ﻧﮯ ﻇﻠﻢ ﮐﯿﺎ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻭﻧﺸﺎﻥ
ﻣﭧ ﮔﯿﺎ۔ﺟﻮﭼﯿﺰ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﮍﭘﺎﺗﯽ ﮨﮯ، ﺭﻭﻻﺗﯽ ﺑﮭﯽ ﭘﮭﺮ ﻣﯿﮟ
ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺑﻮﻟﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ،ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ،ﻓﺮﻗﮧ
ﻭﺍﺭﯾﺖ۔ﻣﻤﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﮯ ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺧﻄﯿﺐ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﻟﮕﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ
ﺳﮯ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﮐﺮﮐﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺴﮯ ﮐﮭﺮﮮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﭼﻼ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﯿﺮﮮ
ﺩﯾﺲ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺭﻭﮒ ﮨﮯ۔ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺩ،ﺳﻮﺩ ،
ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺭﻭﮒ ﮨﮯ۔ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ
ﺭﻭﮒ ﮨﮯ۔ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﺍﺧﻼﻗﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺭﻭﮒ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﻭﮦ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮨﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﯽ ﮈﻭﺏ ﺟﺎﺋﮯ
ﮔﯽ، ﻣﻼﺣﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﮔﻼ ﺩﯾﻨﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﮨﯽ ﮐﻠﮩﺎﮌﯾﺎﮞ ﻟﮯ
ﮐﺮ، ﮐﺪﺍﻟﯿﮟ ﻟﮯ ﮐﺮ، ﺁﺭﯾﺎﮞ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺗﺨﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﭦ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ﻣﯿﮟ
ﮨﻮﺍﻭﮞ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﮐﮩﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻓﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮔﻠﮧ ﮐﺮﻭﮞ۔
ﺗﻮﺍِﺩﮬﺮ ﺍُﺩﮬﺮ ﮐﯽ ﻧﮧ ﺑﺎﺕ ﮐﺮ، ﯾﮧ ﺑﺘﺎ ﮐﮧ ﻗﺎﻓﻠﮧ ﮐﯿﻮﮞ ﻟﭩﺎ
ﻣﺠﮭﮯ ﺭﺍﮨﺰﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﻠﮧ ﻧﮩﯿﮟ،ﺗﯿﺮﯼ ﺭﮨﺒﺮﯼ ﮐﺎ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ
ﺍﻧﮕﻠﯿﻨﮉ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ :
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﺍﻣﺖ ﺑﻨﻮ، ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ۔
ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻤﺎﺭﯼ
ﻧﻔﺮﺕ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ
ﺩﯾﺘﮯ۔ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ،ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ
ﮐﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﮩﻨﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﺁﺳﺎﻥ ﮨﮯ؟،
ﺍﭼﮭﺎ ﭼﻠﻮ ﻭﮦ ﺍﮔﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﮩﺘﺎ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ ﻧﮯ ﺳﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﻟﮕﺎﻧﺎ
ﺳﮑﮭﺎﯾﺎ ﮨﮯ، ﺩﮬﮑﮧ ﺩﯾﻨﺎ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﮭﺎﯾﺎ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺳﮯ
ﺑﮍﮐﺮ ﮐﻮﻥ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﮩﻨﻢ
ﮐﮯ ﺳﺎت ﻗﯿﺪ ﺧﺎﻧﮯ ﮨﯿﮟ، ۱۔ﺟﮩﻨﻢ۲۔ﺣﻄﻤﮧ۳۔ﻝﻇﯽ۴۔ﺳﻌﯿﺮ۵۔
ﺳﻘﺮ۶۔ﺟﺤﯿﻢ۷۔ﮨﺎﻭﯾﮧ۔ ﺍﺑﻮﺟﮩﻞ ﭼﮭﭩﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﺟﺤﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ
ﺟﺒﮑﮧ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺩﺭﺟﮯ ﮨﺎﻭﯾﮧ ﻣﯿﮞﮩﮯ۔ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺒﯽ
ﻧﮯ ﺗﻮ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺳﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﻟﮕﺎﯾﺎ، ‏(ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻨﺎﺯﮦ
ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ،ﮐﺮﺗﺎ ﺩﯾﺎ، ﺍﭘﻨﺎ ﻟﻌﺎﺏ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻻ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ
ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﮭﺎ ‏) ۔ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﻧﮯ
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﺟﻮﭨﮭﺎ ﭘﺎﻧﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﭖ ﮐﻮ ﺩﯾﺎ
ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﭘﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﻟﮯ ﺁﻭ
ﻭﮦ ﭘﯽ ﻟﻮﮞ ﮔﺎ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﯿﻮﮞ ﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﭖ
ﺍﺱ ﺗﻮﮨﯿﮟ ﭘﺮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻣﺎﻧﮕﯽ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﯿﭩﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻢ ﺍﺱ ﮐﯽ
ﺍﻣﺖ ﮨﻮﮐﺮ ﻓﺮﻗﮧ ﻭﺍﺭﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﭧ ﮔﺌﮯ، ﺗﻢ ﮐﯿﺎ ﻣﯿﺴﺞ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ
ﮨﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ۔ﭼﮭﻮﭨﮯ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﭘﺮ
ﯾﮧ ﮐﺎﻓﺮ ﻭﮦ ﮐﺎﻓﺮ۔ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ
ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﺎ ﭘﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﻧﮯ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ، ﺳﺐ ﮐﻮ ﺳﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺪﺭﺳﮯ ﮐﮯ ﻃﻠﺒﺎﺀﮐﻮ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ :
ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﭘﺮ ﭘﺨﺘﮧ ﺭﮨﻮ ﻟﯿﮑﻦ
ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺑﻦ ﮐﺮﻧﮧ ﭼﻠﻮ، ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻣﺘﯽ ﺑﻦ ﮐﺮ ﭼﻠﻮﺍﻣﺘﯽ ﺑﻦ
ﮐﺮﭼﻠﻮ، ﺍﺱ ﺑﮭﮍﮐﺘﯽ ﺁﮒ ﮐﻮ ﺑﺠﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ، ﺑﮍﮬﺎﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺠﮭﺎﻧﺎ
ﮨﮯ۔ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﮯ ﮐﺎﻡ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﻣﭩﺎﺋﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﻧﮧ
ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﮐﺘﻨﯽ ﺑﮍﯼ ﺗﺒﺎﮨﯿﺎﮞ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻨﯽ ﭘﮍﺗﯿﮟ۔ﺗﻮ ﺁﭖ
ﮐﺎ ﺳﺎﻝ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﺁﭖ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﮯ ﺑﭽﮯ ﮨﻮ، ﺑﮩﺖ ﻧﯿﮏ
ﺑﭽﮯ ﮨﻮ۔ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﻭ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﺎ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﮨﻮﮞ۔
ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻭﻻﺩ ﮨﻮ،ﺩﻭ ﺗﯿﻦ ﺳﻮ ﺑﯿﭩﮯ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ
ﺳﺎﺭﮮ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺳﻨﮯ ﮔﺎﻧﺎ، ﺍﯾﮏ ﯾﮧ
ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺑﻦ ﮐﺮ ﻧﮧ ﭼﻠﻮﺍﻣﺖ ﺑﻦ ﮐﺮ ﭼﻠﻮ، ﮨﻢ
ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺖ ﮨﯿﮟ۔ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻣﻔﺘﯽ
ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮩﺖ
ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ، ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ،ﺍﮨﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺐ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺖ ﮨﯿﮟ۔ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﯿﻨﮧ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ، ﮔﮭﭩﺎ ﮨﻮﺍ
ﺳﯿﻨﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﻨﺘﯽ
ﮨﯽ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﻮ، ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍ ﺳﺐ ﮐﻮ ﮔﻤﺮﺍﮦ ﺳﻤﺠﮭﻮ۔
ﺯﺭﻋﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﻓﯿﺼﻞ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ :
ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺗﻌﺼﺐ ﮐﯽ ﺁﮒ ﺯﺭﻋﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﯽ،
ﻭﮦ ﮔﻮﺭﻧﻤﻨﭧ ﮐﺎﻟﺞ، ﮔﻮﺭﻧﻤﻨﭧ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﯽ،ﻭﮦ
ﻓﯿﺼﻞ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﮯ ﺁﭨﮫ ﺑﺎﺯﺍﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﯽ۔ﯾﮧ ﺁﮒ ﻣﻤﺒﺮ ﺳﮯ
ﺑﮭﮍﮐﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺭ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ،
ﻋﻮﺍﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺭ ﻣﻤﺒﺮ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟﻮ ﻣﻤﺒﺮ
ﻣﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﮭﺎ ﻭﮨﯽ ﻣﻤﺒﺮ ﻧﻔﺮﺕ ﮐﯽ ﺁﮒ ﺁﮒ ﺁﮒ، ﺗﻘﺮﯾﺮ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺷﻌﻠﮯ ﻧﮑﻞ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺮ ﻧﮩﯿﮟ
ﺟﻠﺘﮯ ﺑﺪﻥ ﺟﻞ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺟﻞ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺣﺪ ﺗﮏ
ﻧﻔﺮﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﺳﻼﻡ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ۔ﺍﯾﮏ
ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﻔﺮﺕ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﮔِﺮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ﺟﻮ
ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻋﻘﯿﺪ ﮨﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﭘﮑﮯ ﺭﮨﻮ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﮩﻨﻤﯽ ﻧﮧ
ﮐﮩﻮ، ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﮭﭧ ﺳﮯ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﮧ ﮐﮩﻮ۔

گنجے پن کا علاج

[9/4, 21:40]
🍶HAKIM SAIFULLA  QASMI 🍶:

مولانا حکیم سیف اللہ طالب قاسمی میرٹھی
طالب دواخانہ عید گاہ روڈ گلاوٹھی بلند شھر یوپی انڈیا
Phone 9897440400
What's App9058315004

🎃🌰🍅🍆🌶🍐🍊🍍🍇🍉🍒🍂🍁🌾🌼🌷🌹🌻🌺🍃🌸💐🍌🍋🎍🍄🍑👍👍👍👍

خلق خدا کے فائدے کے لئے آگے شیئر کریں    شکریہ

                    گنج پن کاعلاج

اس موضوع پر آج تک لاکھوں ریسرچ سامنے آئیں هیں ایشیائی ممالک کےعلاوه یورپین ممالک نےبھی اس پر مسلسل تحقیقات کی هیں اس مرض کو ختم کرنےکیلئے بهت سے نسخه جات بھی تحریر کئےگئےهیں مگر اب تک ایسا نهیں هوا که اس مسئلےمیں کسی بھی طریقه علاج نے سو فیصد کامیابی حاصل کی هو .
ایسا نهیں هوسکا تو اسکی کچھ بنیادی وجوهات بھی هیں جنهیں سمجھنا اشد ضروری هے .
آجکل جو گنج پن کی بیماری عام هے اسکی بڑی وجه عضلاتی اعصابی تحریک سے پیدا هونےوالی خشکی هے جو پهلےپهل بالوں کو سفید بناتی هے پھر آهسته آهسته گنج پن کی طرف دھکیل دیتی هے. اگر اسکی فلاسفی میں جاؤں تو شاید مجھے تین چار قسطیں لکھنا پڑیں مگر المختصر یهاں اسکا علاج تحریر کر رهاهوں جسے هر آدمی اپنے هاتھوں سے تیار کرسکتاهے .

دس عدد انڈوں کو اچھی طرح ابال لیں انکی زردی حاصل کرلیں ان کی زردی سے تیل نکال لیں تقریبا ایک چھٹانک تیل بر آمد هوگا اس تیل میں لهسن کا پانی 25 گرام شامل کریں اور کسی شیشی میں محفوظ کرلیں رات کو اپناسر اچھی طرح دھو کر خشک کرلیں اسکے بعد اس شیشی کےتیل کو اچھی طرح هلاکر اس تیل کی  سر پر هلکے هاتھ سے مالش کریں  ان شاءالله 40 دن کےعمل سے گرے هوۓ بال واپس آجائنگے

بھی دوباره آنا شروع هوجائیں گے.

2- آدھاکلو پیاز لیں انکو خوب اچھی طرح پیس لیں پھر ململ کے دوپٹه میں اسکا پانی نکال لیں اس پانی میں آدھاپاؤ تیل ( روغن کنجد ) شامل کرلیں اور اسے هلکی آگ پر خوب ابالیں یهاں تک که پانی جل جاۓ اور تیل باقی بچے اسے کسی شیشی میں محفوظ کرلیں مذکوره ترکیب کی طرح اسے بھی رات کو سر میں لگائیں ان شاءالله بهت جلد بال اگنا شروع هوجائینگے .
یه وه طریقه کار هیں جن پر میں تجربه کرچکاهوں آپ بھی آزمائیں اور همارے لئے دعا کیاکریں.....بشکریه

Maulana hakim saifulla talib qasmi. 9897440400
9058315004

Contact Form

Name

Email *

Message *